Sociaal onderwijs: definitie, debatten, functies en gebieden

Formarse » Onderwijs » Sociaal onderwijs: definitie, debatten, functies en gebieden

La sociale opvoeding Het is een concept met vele gezichten: er wordt over gesproken pedagogische discipline, van beroep, van sociaal-educatieve actie en zelfs van burgerrechten. Deze polysemie is geen gril; ze weerspiegelt de diversiteit aan contexten waar onderwijs wordt gegeven buiten het schoolcurriculum en waar behoefte is aan ruimte voor ontmoeting tussen theorie en praktijk.

Naast de meervoudigheid varieert de naam van degenen die dit beroep uitoefenen in verschillende Europese landen sterk, wat bijdraagt ​​aan conceptuele ruis en dwingt ons om in elk gesprek te verduidelijken waar we het over hebben. Toch heeft deze diversiteit processen van historische, empirische en theoretische verheldering bevorderd die ons vandaag de dag in staat stellen een integratief raamwerk steviger.

Wat is sociale educatie en waarom leidt het tot discussie?

Als we het over sociale educatie hebben, bewegen we ons tussen verschillende lagen: als pedagogische discipline die de onderwijskundige handeling bestudeert en begeleidt in niet-strikt curriculummatige scenario's; zoals beroep die bemiddelt, begeleidt en leercontexten creëert; en als recht op burgerschap die levenslange leermogelijkheden garandeert. In Spanje hebben ASEDES en de CGCEES dit primair opgezet als beroep van pedagogische aard, terwijl AIEJI het in een Europese toonsoort benadrukt als theorie/wetenschap die de omstandigheden en waarden bestudeert die ontwikkeling en welzijn bevorderen of belemmeren.

Deze visies sluiten elkaar niet uit. Het begrijpen van de sociale opvoeding Alleen als een professionele praktijk de wetenschappelijke basis verarmt; het alleen als theorie zien, maakt het vak en de impact ervan onzichtbaar. Vandaar de noodzaak van een synthese die de drie dimensies erkent: wetenschap, praktijk en recht.

Een nuttige benadering wordt gepresenteerd door sociale educatie als een discipline die scenario's genereert waar het educatieve feit mogelijk wordt gemaakt in relatie tot mensen en gemeenschappen, waardoor hun vermogen om met zichzelf en met hun historische en culturele omgeving om te gaan wordt uitgebreid, de vrijheid en waardigheid wordt vergroot en de persoonlijke en sociale autonomieIn deze praktijk wordt de educatieve rol gerealiseerd in ondersteuning, begeleiding, aanbod, zorg, beperking en bevordering, het stimuleren van processen van interne motivatie en zelfoverwinning in samenhangende, gastvrije en afbakenende contexten.

Vanaf hier wordt op een onvermijdelijke manier de educatieve link geboren initiële asymmetrie (vanuit de positie en verantwoordelijkheid van de opvoeder), die geleid moet worden door ethiek en respect om meer symmetrische relaties te bevorderen en de ander te erkennen. De educatieve relatie wordt opgevat als communicatief, intentioneel en gepland, met technisch en professioneel evalueerbare acties.

De namen van het sociaal onderwijs in Europa

De verscheidenheid aan geloofsrichtingen in Europa is een indicator van de omvang ervan. culturele breedteVolgens een vergelijkend onderzoek worden er zeer verschillende termen gebruikt, hoewel ze betrekking hebben op een gemeenschappelijk vakgebied. Hieronder vindt u een representatief repertoire dat de veelheid aan professionele labels illustreert:

• Spanje: Sociaal Pedagoog
• België (Waals): Opvoeder(trice) gespecialiseerd(e)
• Casita Dinamarca: Sociaal Pedagogisch
• Estland: Sotsiaalpedagoog
• Finland: Sociaaliohjaaja
• Frankrijk: Opvoeder(trice) gespecialiseerd(e)
• Duitsland: Sozialpädagoge – Sozial Arbeit
• Nederland: Sociaal Pedagogische Hulpverleners
• Hongarije: Szociálpedagógus
• Slovenië: Socialni pedagog
• Italië: Educatore professionale
• Litouwen: Socialinis pedagogas
• Luxemburg: Educateur Gradué
• Portugal: Sociaal Pedagoog
• Ierland: Maatschappelijk werkers
• IJsland: Þroskaþjálfi
• Polonia: Pedagog społeczny
• Noorwegen: Vernepleier / Barnevernpedagoog

Buiten Europa vinden er op dit moment debatten plaats op het gebied van populaire en volwasseneneducatie, die samenkomen in dezelfde semantische constellatie die we hier sociale educatie noemen. Deze nominale mozaïek is geen louter taalkundig detail: het spreekt van historische trajecten en toepassingsgebieden die, hoewel verschillend, een gemeenschappelijke pedagogische basis delen.

Onderwijsfeiten, verbanden en belangrijke stromingen die de praktijk inspireren

Het educatieve feit kan worden beschreven als datgene wat plaatsvindt wanneer volwassenen steunen evolutie van kinderen, jongeren of volwassenen, geleid door regulerende ideeën van de mens in een generatiedialectiek gesitueerd in de bio-psycho-sociale realiteit. Dit realistische begrip sluit aan bij een traditie die uitgaat van Herbart a Dewey y Freire, met beslissende bijdragen van Vigotski y bruneren recentere interpretaties van het pragmatisme en de narratieve wending.

Herbart beschouwt onderwijs als een proces van sociale ontwikkeling met een relatie ternair: agens (opvoeder), subject (student) en cultuur (inhoud). De opvoeder bemiddelt tussen het subject en het culturele erfgoed van zijn tijd, zodat de persoon vind je plek in de wereld. Later verschuift Dewey de as naar de belangen van de student en stelt democratie vast als de kern van het proces, waarbij belangen worden begrepen als vaardigheden voor ervaringen die in staat zijn om te leren en te groeien.

Freire neemt de dimensie op sociaal-politieke: Niemand onderwijst iemand in isolatie; we onderwijzen elkaar via de bemiddeling van de wereld. Van daaruit stuurt de onderwijspraktijk emancipatie en empowerment, kritisch het lot als project herontdekken. Dit perspectief sluit aan bij begrippen zoals het decoderen en hercoderen van ervaring om de ongepubliceerde levensvatbare.

Vygotsky biedt de Zone van naaste ontwikkeling, die de nadruk legt op sociale bemiddeling: we leren met de hulp van anderen in interactiecontexten. Bruner pakt deze erfenis op en gebruikt deze in de Leren door te ontdekken en andamiaje, waarbij de taak iets boven de huidige capaciteit ligt, waardoor nieuwe niveaus van autonomie mogelijk worden.

Vanuit het filosofisch-pragmatische veld is voorgesteld om onderwijswerk te begrijpen als identificatie tussen levensproblemen van de studenten en de problemen die het culturele materiaal met zich meebrengt; de opvoeder begeleidt en superviseert de daaruit voortvloeiende sociale en culturele productie, met bijzondere aandacht voor de metaforen die democratische mogelijkheden openen. Tegelijkertijd is institutionele therapeutische pedagogie, geïnspireerd door Tosquelles en ontwikkeld door Antoni Juliàintroduceert de triangulatie van de functies van ontvangst en limiet (moederlijk en vaderlijk) in de institutionele structuren, zodat de relatie niet alleen gevangen zit in de schuilplaats en zich ontwikkelt in de richting van gereguleerde links die de groei bevorderen.

In dit kader fungeert de sociaal pedagoog als een facilitator, zodat de persoon, groep of gemeenschap het verhaal reconstrueren van zijn leven, waarbij hij de opgelegde lotsbestemming verbreekt en een ruimte creëert, niet alleen fysiek, maar ook emotioneel en relationeel, waarin het mogelijk is de ervaring te begrijpen, te benoemen en te transformeren.

Beroep, functies en interventiewijzen

Sociaal pedagoog zijn is een beroep doen op lerarenberoep die zich manifesteert in informele, gemeenschappelijke, institutionele of straatcontexten. De meest voorkomende professionele definitie in Spanje presenteert het als een recht op burgerschap die tot uiting komt in bemiddelende en vormende acties, een competentie van de sociaal opvoeder, en die sociabiliteit, sociale circulatie en culturele promotie.

Vanuit de handel wordt aangenomen dat de praktijk, indien deze niet door reflectie nieuw leven wordt ingeblazen, in de routine en raakt uiteindelijk gedeprofessionaliseerd. Daarom is de interventie opgevat als een cyclus met complementaire momenten: ontwerp (programmeren), actie (relatie), beoordeling (effectbeoordeling) en reflection (onderzoek en systematisering). In dit proces wordt de impliciete kennis van de opvoeder decodeert en codeert om te integreren in de kennis van het vakgebied.

Tot de algemene functies van de sociaal pedagoog behoren: sociaal-educatieve interventie, het ontwerpen van activiteiten, ondersteuning en begeleiding, het bevorderen van participatie, het voorkomen en aanpakken van maatschappelijke problemen, het bevorderen van gelijkheid en inclusie, interdisciplinaire samenwerking, continue evaluatie, ontwikkeling van gemeenschapsnetwerken en empowerment ' van de deelnemers.

In de dagelijkse praktijk vertaalt zich dit in het één-op-één werken met mensen en groepen in kwetsbare situatiebijvoorbeeld in jeugdinstellingen (waar de professionele schakel veiligheid biedt op kritieke momenten), in onderwijsinstellingen als referentie voor bemiddeling in het geval van intimidatie of interculturele conflicten, of door gemeenschapsstrategieën in te zetten die buurtparticipatie en de openschoolaanpak. In sommige gebieden, zoals in bepaalde regio's, is er nog een lange weg te gaan voordat deze rol volledig wordt erkend in het formele onderwijssysteem.

Degenen die sociale pedagogiek studeren, doen dat meestal om roeping: Er is een ethische drijfveer om je leven en carrière te wijden aan het verminderen van onrecht. Universitaire cohortgegevens tonen profielen met maatschappelijke betrokkenheid en gevoeligheid voor de ongelijkheidwat resulteert in diverse professionele paden met sterke gemeenschapswortels.

Gebieden en vakgebieden waar sociale educatie actief is

De actiegebieden zijn zeer divers, van woonvoorzieningen tot gemeenschapsprojecten. Een klassiek repertoire in het veld omvat ruimtes zoals opvangcentra en observatie, educatieve actiecentra (huisvesting), behandelcentra, dagcentra, open centra (schoolgaande kinderen), workshop-klaslokalen voor schoolverlaters, straathoekwerkers, gevangenisomgevingen, speciale programma's voor gesignaleerde problemen, pedagogie met ouderen, vrijetijdsonderwijs, sociaal-culturele animatie, milieueducatie, burgerschapsvorming, gezondheidseducatie en ziekenhuispedagogiek, lichamelijke opvoeding en sporteducatie, artistieke opvoeding en museumpedagogiek.

Als we naar de interventiegebieden kijken, kunnen we werkfronten onderscheiden zoals interventie met jongeren met een risico (schoolverlaters, conflicten, verslavingen), de sociale integratie van mensen met een beperking, het voorkomen van uitsluiting (werkloosheid, armoede, dakloosheid), onderwijs voor de gezondheid geestelijk en lichamelijk, gezinsinterventie (relaties, opvoedingsvaardigheden, geweld), inzetbaarheid en training voor werkgelegenheid, onderwijs in gevangeniscontexten, zorg in speciale onderwijscontexten, ondersteuning bij immigratie en culturele integratie, en de gemeenschappelijke ontwikkeling.

Het perspectief van sociale educatie is ook cruciaal bij de constructie van onderwijsverenigingenDit houdt in dat het leren buiten de school wordt voortgezet, dat er gemeenschapsruimtes worden gecreëerd voor levenslang leren, dat er een positieve invloed is op de ontwikkeling van de kinderen. democratische participatie, breek de barrières voor gelijke kansen af ​​en profiteer van technologie als bondgenoot zonder de kritisch denken over de maatschappelijke impact ervan.

Kortom, sociaal-educatieve interventie brengt niet alleen inhoud over: ze weeft links, reorganiseert omgevingen, begeleidt processen en brengt mogelijkheden naar boven, zodat mensen en gemeenschappen hun marges van autonomie en welzijn.

Geschiedenis, professionele ontwikkeling en reflectieve praktijk

Als Europees precedent geldt de figuur van de gespecialiseerde opvoeder in het midden van de 20e eeuw. Een mijlpaal was de oprichting van ANEJI in 1947, als reactie op de problemen die verergerd werden door de industrialisatie, oorlog en de sluiting van ouderlijke huizen waardoor veel minderjarigen op straat belandden.

In Spanje consolideert het veld zich laat maar sterk. Een keerpunt kwam met de Decreet van 1991 die het diploma in Sociale Educatie reguleert, waardoor de weg wordt vrijgemaakt voor de institutionalisering van de universiteit, de mogelijkheid van professionele hogeschool en goedkeurings- en geschiktheidsprocessen die de convergentie tussen reeds praktiserende docenten en pas gepromoveerde afgestudeerden tot uitdrukking brachten.

Op universitair niveau verzamelt de graad zich meer dan drie decennia ervaring in het land en een stabiele aanwezigheid in faculteiten sinds midden jaren negentig, zelfs zo ver dat hij in bepaalde stadia zijn naam aan lerarenopleidingen gaf. Deze academische carrière is verweven met een reflectieve praktijk diepgeworteld: de actie is ontworpen, deze wordt begeleid in de relatie, de effecten worden geëvalueerd en onderzoekt wat er is geleerd, het systematisch teruggeven van kennis aan de professionele gemeenschap.

Auteurs die verbonden zijn aan het Training Center for Specialized Educators hielden vol dat de sociaal pedagoog in de eerste plaats een opvoeder, en dat reflecteren op de onderwijskundige handeling een vorm van pedagogiek is, zonder er een andere figuur van te maken. Het differentiëren van momenten in het proces mag niet leiden tot fragmentagenten op een rigide manier (sommigen om te denken en anderen om te doen), omdat discipline handen nodig heeft die ook denken en zij weven kennis sinds de interventie.

Daarom, in lijn met andere toegepaste disciplines zoals geneeskunde of techniek, sociale educatie is zowel een wetenschap als een beroep: er zijn mensen die zich meer op onderzoek richten, maar toch sociale opvoeders zijn; er zijn mensen die meer op de werkvloer staan, en ook bouwtheorie door hun praktijk te systematiseren.

Kaderdefinities en een integratieve synthese

In het Europese concert heeft AIEJI sociale educatie omschreven als de theorie hoe psychologische, sociale en materiële omstandigheden, samen met waardeoriëntaties, het bevorderen of belemmeren ontwikkeling, kwaliteit van leven en individueel en groepswelzijn. In Spanje is hierover overeenstemming bereikt in de professionaliseringsdocumenten van ASEDES-CGCEES. recht op burgerschap die belichaamd is in een pedagogisch beroep dat contexten en bemiddelende acties genereert, gericht op sociale circulatie en de culturele en sociale promotie van mensen.

Beide definities werpen licht op noodzakelijke maar gedeeltelijke stukken. Een integratieve synthese kan als volgt worden weergegeven: sociale educatie is 1) een pedagogische discipline (met theoretische basis, onderzoek en onderwijs) die het onderwijsfeit in sociale contexten bestudeert en begeleidt; 2) een beroep die bemiddelende interventies ontwerpt, implementeert en evalueert om de sociabiliteit, participatie en toegang tot culturele goederen; en 3) een rechts sociaal-politieke aspecten van burgerschap, die beleid en praktijken bevorderen om kansen en welzijn te vergroten.

In samenhang met deze integratie wordt de onderwijsrelatie die ten grondslag ligt aan het beroep ondersteund door de triade agent-onderwerp-cultuuren werkt door het aanbieden, ontwikkelen en garanderen van continue en samenhangende ruimten – gastvrij en beperkend – die in staat zijn om interne motivatie, herkenning en verbinding, omstandigheden waarin belangrijke leerprocessen en sociale transformaties plaatsvinden.

Er bestaat bovendien een ethiek van eerbied en de zorg die de initiële asymmetrie van de professionele positie beschermt, zodat deze symmetrie relationeel, zonder het raamwerk te verliezen dat het proces veilig maakt. Wanneer dit gebeurt, worden routes van autonomie die de maatschappelijke toewijzing van bestemmingen verstoren.

Ten slotte is het de moeite waard om een ​​waarschuwing te onthouden die het veld vaak herhaalt: oefen zonder reflection Het put zichzelf uit. Daarom bevat elk goed uitgevoerd project tijd voor kritisch lezen, feedback op het leerproces en continue verbetering, omdat de discipline vernieuwd wordt en het beroep versterkt.

Als we het geheel bekijken, lijkt sociale educatie een levend kader waarin theorie, interventie en burgerschap Ze zijn met elkaar verweven: het onderzoekt en denkt om te begeleiden, het grijpt in en begeleidt om te transformeren, en het plaatst dit alles onder de noemer van een recht dat publieke verantwoordelijkheid impliceert en comunitair compromis.

Al het bovenstaande schetst een breed antwoord op de beginvraag: sociale educatie is niet alleen wat er in buurten, centra of projecten gebeurt; het is ook de begrip van waarom en waarvoor het wordt gedaan, en de garantie dat iedereen in zijn context de voorwaarden kan vinden leerzaam dat het verdient.