Sosyal Eğitim: tanımı, tartışmaları, işlevleri ve alanları

Formarse » Eğitim » Sosyal Eğitim: tanımı, tartışmaları, işlevleri ve alanları

La sosyal Eğitim Birçok yüzü olan bir kavramdır: bundan söz edilir pedagojik disiplin, mesleğin, sosyo-eğitimsel eylemin ve hatta vatandaşlık haklarının. Bu çok anlamlılık bir heves değil; bağlam çeşitliliği Eğitimin okul müfredatı dışında verildiği ve teori ile pratiğin buluşmasına alan açmanın gerekliliği.

Çoğulculuğunun yanı sıra, farklı Avrupa ülkelerinde bu mesleği icra edenlerin isimleri de çok farklılık göstermektedir; bu da kavramsal gürültü ve her konuşmada ne hakkında konuştuğumuzu netleştirmemizi zorunlu kılıyor. Yine de, bu çeşitlilik, bugün bir çerçeve çizmemizi sağlayan tarihsel, ampirik ve teorik netleştirme süreçlerini besledi. bütünleştirici çerçeve daha sağlam.

Sosyal eğitim nedir ve neden tartışmalara yol açar?

Sosyal eğitimden bahsederken birkaç katman arasında geçiş yaparız: pedagojik disiplin kesinlikle müfredat dışı senaryolarda eğitim eylemini inceleyen ve yönlendiren; örneğin meslek öğrenme bağlamlarını aracılık eden, eşlik eden ve yaratan; ve vatandaşlık hakkı Yaşam boyu öğrenme fırsatlarını garanti altına alan bir sistemdir. İspanya'da ASEDES ve CGCEES bunu öncelikle şu şekilde belirlemiştir: pedagojik nitelikte bir meslekAIEJI ise Avrupai bir tonda bunu vurguluyor teori/bilim Kalkınmayı ve refahı destekleyen veya engelleyen koşulları ve değerleri inceleyen bilim dalı.

Bu görüşler birbirini dışlamaz. sosyal Eğitim Ancak mesleki bir uygulama, bilimsel temelini zayıflatır; onu yalnızca teori olarak görmek, zanaatı ve etkisini görünmez kılar. Dolayısıyla, sentez Bilim, uygulama ve hukuk olmak üzere üç boyutu tanıyan.

Sosyal eğitim, yararlı bir yaklaşım olarak sunulmaktadır senaryolar üreten disiplin Eğitim olgusunun insanlara ve topluluklara ilişkin olarak mümkün kılındığı, onların kendileriyle ve tarihsel ve kültürel çevreleriyle hareket etme kapasitelerinin genişletildiği, özgürlük ve onurunun artırıldığı ve kişisel ve sosyal özerklikBu uygulamada eğitimsel rol şu şekilde gerçekleştirilir: destek, eşlik, teklif, bakım, sınırlama ve tanıtım, tutarlı, kucaklayıcı ve sınırlayıcı bağlamlarda içsel motivasyon ve kendini fethetme süreçlerini teşvik eder.

Buradan eğitim bağı kaçınılmaz olarak doğar başlangıç ​​asimetrisi (eğitimcinin pozisyonu ve sorumluluğu gereği), daha simetrik ilişkileri teşvik etmek ve diğerini tanımak için etik ve saygıyla yönlendirilmesi gereken bir eğitim ilişkisi. Eğitimsel ilişki şu şekilde tasarlanmıştır: iletişimsel, kasıtlı ve planlıteknik ve mesleki açıdan değerlendirilebilir eylemlerle.

Avrupa'da sosyal eğitimin isimleri

Avrupa'daki mezhep çeşitliliği, Avrupa'nın kültürel genişlikKarşılaştırmalı bir araştırmaya göre, ortak bir alanı ifade etmelerine rağmen çok farklı terimler kullanılmaktadır. Aşağıda, çok sayıda mesleki etiketi gösteren temsili bir repertuvar yer almaktadır:

• İspanya: Sosyal Eğitimci
• Belçika (Valon): Eğitmen(üç) uzman(e)
• Danimarca: Sosyal Pedagoji
• Estonya: Sotsiaalpedagoog
• Finlandiya: Sociaaliohjaaja
• Fransa: Eğitmen(üç) uzman(e)
• Almanya: Sozialpädagoge – Sosyal Arbeit
• Hollanda: Sosyal Pedagojik Hulpverleners
• Macaristan: Szociálpedagógus
• Slovenya: Socialni pedagog
• Italia: Educatore professionale
• Litvanya: Socialinis pedagogas
• Lüksemburg: Educateur Gradué
• Portekiz: Sosyal Eğitimci
• İrlanda: Sosyal Bakım Çalışanları
• İzlanda: Þroskaþjálfi
• Polonia: Pedagog społeczny
• Norveç: Vernepleier / Barnevernpedagogu

Avrupa dışında, önümüzdeki tartışmalar şu alanda gerçekleşecek: popüler ve yetişkin eğitimi, burada sosyal eğitim olarak adlandırdığımız aynı anlamsal kümelenmede birleşiyor. Bu isimsel mozaik, yalnızca dilsel bir ayrıntı değil: tarihsel yörüngeler ve farklı olsalar da ortak pedagojik temele sahip uygulama alanları.

Uygulamayı ilhamlandıran eğitimsel gerçekler, bağlantılar ve önemli akımlar

Eğitimsel gerçek, şu şekilde tanımlanabilir: yetişkinler evrimi destekler Biyo-psiko-sosyal gerçeklikte yer alan kuşaksal bir diyalektikte, insanın düzenleyici fikirleri tarafından yönlendirilen çocuklar, gençler veya yetişkinler. Bu gerçekçi anlayış, bitki a Dewey y Freire, belirleyici katkılarıyla Vygotsky y Brunerve pragmatizmden ve anlatısal dönüşten daha yakın tarihli okumalar.

Herbart, eğitimi, bir ilişkiyle sosyal gelişim süreci olarak ele alır. üçlü: etken (eğitimci), özne (öğrenci) ve kültür (içerik). Eğitimci, özne ile zamanının kültürel mirası arasında aracılık eder, böylece kişi yerinizi bulun dünyada. Daha sonra Dewey, ekseni şu yöne kaydırır: öğrencinin ilgi alanları ve sürecin özü olarak demokrasiyi kurar, çıkarları anlar deneyimler için beceriler öğrenme ve büyümeyi sağlayabilen.

Freire boyutu dahil ediyor sosyopolitik: Kimse kimseyi izole bir şekilde eğitmez; birbirimizi dünyanın aracılığı aracılığıyla eğitiriz. Buradan, eğitim uygulamaları yönlendirir. özgürleşme ve güçlendirme, kaderi bir proje olarak eleştirel bir şekilde yeniden ele alıyor. Bu bakış açısı, deneyimin kodunun çözülmesi ve yeniden kodlanması gibi kavramlarla bağlantı kurarak, yayınlanmamış uygulanabilir.

Vygotsky şunu sağlar: Yakınsal Gelişim BölgesiSosyal aracılığı vurgulayan: Etkileşim bağlamlarında başkalarının yardımıyla öğreniriz. Bruner bu mirası alıp şu alanlarda kullanır: Keşfeterek öğrenme y el iskeleGörevin mevcut kapasitenin biraz üzerinde olduğu, yeni düzeylerde özerkliğe olanak sağladığı.

Felsefi-pragmatik alandan, eğitim çalışmasının şu şekilde anlaşılması önerilmiştir: yaşam sorunları arasındaki tanımlama Öğrencilerin ve kültürel malzemenin ortaya çıkardığı sorunların; eğitimci, ortaya çıkan toplumsal ve kültürel üretime eşlik eder ve denetler, özellikle de metaforlar demokratik olasılıkları açan bir yoldur. Aynı zamanda, kurumsal terapötik pedagoji, Tosquelles ve tarafından geliştirilen Antoni Julia, kurumsal yapılarda alım ve sınırlama (anne ve baba) işlevlerinin üçgenlemesini ortaya koyar, böylece ilişki yalnızca barınakta sıkışıp kalmaz ve düzenlenmiş bağlantılar büyümeyi teşvik eden.

Bu çerçevede, sosyal eğitimci, kişinin, grubun veya topluluğun; anlatıyı yeniden inşa etmek hayatının, kader tayinlerini kırarak, yalnızca fiziksel değil, aynı zamanda duygusal ve ilişkisel olarak da, deneyimi anlamanın, adlandırmanın ve dönüştürmenin mümkün olduğu bir alanı tutmasıdır.

Meslek, işlevler ve müdahale biçimleri

Sosyal eğitimci olmak, bir egzersiz yapmaktır öğretmenlik mesleği gayriresmi, topluluk, kurumsal veya sokak bağlamlarında gerçekleştirilen bir meslektir. İspanya'da en yaygın mesleki tanım bunu şu şekilde sunar: vatandaşlık hakkı toplumsal eğitimcinin bir yeteneği olan, aracılık ve biçimlendirici eylemlerde gerçekleştirilen ve toplumsallığı, toplumsal dolaşımı ve kültürel tanıtım.

Ticaretten, uygulamanın, yansıma ile canlandırılmadığı takdirde, rutin ve profesyonellikten uzaklaşır. Dolayısıyla müdahale, birbirini tamamlayan anlardan oluşan bir döngü olarak düşünülür: dizayn (programlama), eylem (ilişki), değerlendirme (etki değerlendirmesi) ve yansıma (araştırma ve sistemleştirme). Bu süreçte eğitimcinin örtük bilgisi kodlar ve çözer disiplinin bilgi birikimine entegre etmek.

Sosyal eğitimcinin ortak işlevleri şunlardır: sosyo-eğitimsel müdahale, faaliyetlerin tasarımı, destek ve rehberlik, katılımın teşviki, sosyal sorunların önlenmesi ve bunlara dikkat edilmesi, eşitlik ve katılımın teşviki, disiplinlerarası işbirliği, sürekli değerlendirme, topluluk ağlarının geliştirilmesi ve güçlenme Katılımcıların.

Günlük uygulamada bu, insanlarla ve gruplarla birebir çalışmaya dönüşür. savunmasızlık durumuörneğin gençlik merkezlerinde (profesyonel bağlantının kritik anlarda güvenlik sağladığı yerlerde), eğitim merkezlerinde referans olarak arabuluculuk taciz veya kültürlerarası çatışmalarla karşı karşıya kalındığında veya topluluk stratejilerinin uygulanmasıyla mahalle katılımı ve açık okul yaklaşımı. Bazı bölgelerde, bazı bölgelerde olduğu gibi, bu rolün resmi eğitim sisteminde tam olarak tanınması için hâlâ uzun bir yol kat edilmesi gerekiyor.

Sosyal eğitim okuyanlar bunu genellikle şu amaçla yaparlar: meslek:Hayatını ve kariyerini adaletsizlikleri azaltmaya adamaya yönelik etik bir dürtü vardır. Üniversite kohort verileri, şu profilleri göstermektedir: sivil katılım ve hassasiyet eşitsizlikBu da güçlü topluluk köklerine sahip çeşitli mesleki yollara dönüşüyor.

Sosyal eğitimin faaliyet gösterdiği alanlar ve alanlar

Faaliyet alanları, konut tesislerinden toplum projelerine kadar oldukça çeşitlidir. Bu alandaki klasik repertuvar şunları içerir: kabul merkezleri ve gözlem, eğitim eylem merkezleri (konut), tedavi merkezleri, gündüz bakım merkezleri, açık merkezler (okul çağı), atölye-sınıflar okul terkleri, sokak eğitimci ekipleri, hapishane ortamı için özel programlar tespit edilen sorunlar için, yaşlılarla pedagoji, boş zaman eğitimi, sosyokültürel animasyon, çevre eğitimi, yurttaşlık Eğitimi, sağlık eğitimi ve hastane pedagojisi, beden ve spor eğitimi, sanat eğitimi ve müze pedagojisi.

Müdahale alanlarına baktığımızda müdahale gibi çalışma cephelerini ayırt edebiliriz. risk altındaki gençler (okul terkleri, çatışmalar, bağımlılıklar), Sosyal bütünleşme Engelli bireylerin dışlanmasının (işsizlik, yoksulluk, evsizlik) önlenmesi, sağlık için eğitim zihinsel ve fiziksel, aile müdahalesi (ilişkiler, ebeveynlik becerileri, şiddet), istihdam ve istihdam için eğitim, cezaevi ortamlarında eğitim, özel eğitim ortamlarında bakım, göç ve kültürel entegrasyona destek ve topluluk geliştirme.

Sosyal eğitim perspektifi de inşa sürecinde önemlidir. eğitim topluluklarıBu, öğrenmeyi okulun ötesine taşımayı, yaşam boyu öğrenme için topluluk alanlarını oluşturmayı, demokratik katılım, eşit fırsatlara yönelik engelleri ortadan kaldırın ve teknolojiyi müttefik olarak kullanın, ancak bunu kaybetmeyin. kritik düşünce toplumsal etkisi üzerine.

Kısacası, sosyo-eğitimsel müdahale yalnızca içeriği iletmekle kalmaz: aynı zamanda örer bağlantılar, çevreyi yeniden düzenler, süreçlere eşlik eder ve yetenekleri ortaya çıkarır, böylece insanlar ve topluluklar kendi marjlarını genişletirler özerklik ve sağlık.

Tarih, mesleki gelişim ve yansıtıcı uygulama

Avrupa'da bir emsal olarak, uzman eğitimci 20. yüzyılın ortalarında, sanayileşme, savaş ve kapalı ekonominin yol açtığı sorunlara yanıt olarak 1947'de ANEJI'nin kurulması bir dönüm noktasıydı. ebeveyn evleri çok sayıda çocuğun sokakta kalmasına neden oldu.

İspanya'da ise saha geç ama güçlü bir şekilde konsolide oluyor. Bir dönüm noktası, 1991 Kararnamesi Sosyal Eğitim diplomasını düzenleyen, üniversite kurumsallaşmasının önünü açan, meslek yüksekokulu ve halihazırda görev yapan eğitimciler ile yeni mezunların terfileri arasındaki yakınsamayı dile getiren onay ve uygunluk süreçleri.

Üniversite alanında derece daha fazla birikmektedir üç yıl Ülkedeki deneyim ve doksanların ortalarından bu yana fakültelerde istikrarlı bir varlık, hatta belirli aşamalarda öğretmen yetiştirme kolejlerinin adını bile duyurmuştur. Bu akademik kariyer, yansıtıcı uygulama derinden köklü: eylem tasarlanır, ilişkiye eşlik edilir, etkiler değerlendirilir ve inceler Öğrenilenlerin sistematik hale getirilerek meslek camiasına aktarılması.

Uzmanlaşmış Eğitimciler Eğitim Merkezi'ne bağlı yazarlar, sosyal eğitimcinin her şeyden önce bir eğitimcive eğitim eylemi üzerine düşünmenin, onu farklı bir figüre dönüştürmeden pedagoji yapmak olduğunu. Sürecin anlarını farklılaştırmak, parça ajanları katı bir şekilde (bazıları düşünmek, bazıları yapmak için), çünkü disiplinin düşünen ve uygulayan ellere ihtiyacı vardır bilgiyi örüyorlar müdahaleden bu yana.

Bu nedenle, diğer uygulamalı disiplinlerle uyumlu olarak, örneğin; tıp veya mühendislik, sosyal eğitim hem bir bilim hem de bir meslektir: daha çok araştırmaya odaklananlar var, ancak yine de sosyal eğitimci olanlar var; daha çok sahada olanlar ve ayrıca yapı teorisi pratiklerini sistematize ederek.

Çerçeve tanımları ve bütünleştirici bir sentez

Avrupa konserinde AIEJI, sosyal eğitimi şöyle tanımladı: teori psikolojik, sosyal ve maddi koşulların değer yönelimleriyle birlikte nasıl teşvik ettiği veya engellediği gelişme, yaşam kalitesi ve bireysel ve grup refahı. İspanya'da, ASEDES-CGCEES'in profesyonelleştirme belgeleri bu konuda mutabakata varmıştır. vatandaşlık hakkı bağlamlar ve aracı eylemler üreten, bu amaca yönelik bir pedagojik meslekte somutlaşan sosyal dolaşım ve insanların kültürel ve sosyal yönden gelişmesini sağlamak.

Her iki tanım da gerekli ancak kısmi parçalara ışık tutuyor. Bütünleştirici bir sentez şu şekilde ifade edilebilir: Sosyal eğitim 1) pedagojik disiplin (teorik gövdesi, araştırma ve öğretimiyle) toplumsal bağlamlarda eğitim olgusunu inceleyen ve yönlendiren; 2) meslek sosyalliği, katılımı ve iletişimi teşvik etmek için arabulucu müdahaleleri tasarlayan, uygulayan ve değerlendiren kültürel mallara erişim; ve 3) bir Ticaret Fırsatları ve refahı genişletmeye yönelik politikaları ve uygulamaları teşvik eden vatandaşlığın sosyopolitiği.

Bu entegrasyona uygun olarak, mesleğin temelini oluşturan eğitim ilişkisi üçlü tarafından desteklenmektedir. ajan-özne-kültürve sürekli ve tutarlı alanlar sunarak, geliştirerek ve sağlayarak faaliyet gösterir; davetkar ve sınırlayıcı, harekete geçirici iç motivasyon, tanınma ve bağlantı, önemli öğrenmenin ve toplumsal dönüşümün gerçekleştiği koşullardır.

Ayrıca, bir etik de var respeto ve profesyonel pozisyonun başlangıçtaki asimetrisini koruyacak özen, böylece simetri ilişkiseldir ve süreci güvenli kılan çerçeveyi kaybetmez. Bu gerçekleştiğinde, özerklik Hedeflerin toplumsal dağılımını bozan.

Son olarak, alanda sıkça tekrarlanan bir uyarıyı hatırlamakta fayda var: yansıma Kendini tüketir. Bu nedenle, iyi yapılmış her projede eleştirel okuma, öğrenmeyle ilgili geri bildirim ve sürekli gelişmeÇünkü orada disiplin yenileniyor ve meslek güçleniyor.

Bütüne bakıldığında, toplumsal eğitim, içinde yaşayan bir çerçeve olarak görünmektedir. teori, müdahale ve vatandaşlık Bunlar iç içe geçmiştir: araştırır ve düşünür, yönlendirmek için müdahale eder ve eşlik eder, dönüştürmek için ve tüm bunları kamusal sorumluluk ve toplum katılımı.

Yukarıdakilerin hepsi ilk soruya genel bir cevap niteliğindedir: Sosyal eğitim yalnızca mahallelerde, merkezlerde veya projelerde yapılan bir şey değildir; aynı zamanda anlayış neden ve ne için yapıldığı ve her kişinin kendi bağlamında koşulları bulabileceği garantisi eğitici bunu hak ediyor.