- La Cité universitaire de Madrid est née en 1927 comme un grand projet de modernisation, inspiré des campus nord-américains et conçu comme une cité du savoir.
- Durant la guerre civile, le campus devint un front décisif, le théâtre de la défense de Madrid, des actions des Brigades internationales et d'intenses destructions matérielles et symboliques.
- Le franquisme a reconstruit la Cité universitaire comme un espace de propagande et de contrôle, avec de forts processus de répression académique et de monumentalisation de la victoire.
- L'évolution d'autres campus, comme celui de l'UNI à Lima ou ceux d'Aveiro et d'Alicante, illustre le passage de modèles fermés à des processus flexibles, intégrés à la ville et adaptés aux nouvelles formes d'enseignement et de recherche.
La histoire du campus universitaire Bien plus qu'une simple histoire de bâtiments et de projets, c'est le reflet de l'évolution de la ville, de la politique, des sciences et même des guerres. Tout au long du XXe siècle, en Espagne et ailleurs, le concept de « cité universitaire » est passé d'un rêve de modernisation à de véritables espaces de mémoire, de conflits, de reconstruction et de vie étudiante quotidienne.
Au cours de ce voyage, nous nous arrêterons, calmement mais directement, à trois grands axesCet ouvrage explore les origines et le développement de la Cité universitaire de Madrid (notamment son rôle durant la guerre civile et la dictature franquiste), l'évolution du campus en tant que modèle urbain et architectural, et présente des exemples clés d'Amérique latine et d'Europe illustrant les transformations de ce modèle. Le tout est abordé dans une perspective historique, avec clarté et accessibilité.
La naissance de la Cité universitaire de Madrid
L'origine de la Ville universitaire de Madrid Elle remonte au décret royal du 17 mai 1927, par lequel le roi Alphonse XIII créa le Conseil de construction de la Cité universitaire. Cet organisme réunissait les autorités politiques, les représentants du monde universitaire et d'éminents architectes avec une mission très claire : doter Madrid d'un vaste campus moderne qui remédierait au manque chronique d'espace de l'Université centrale, alors installée dans l'ancien noviciat de la rue San Bernardo.
Il a joué un rôle de premier plan au sein du Conseil de la construction Florestan AguilarDentiste et ami personnel du monarque, il connaissait parfaitement les campus universitaires américains. Ses voyages et ses contacts ont été essentiels pour importer à Madrid l'idée d'un vaste campus verdoyant et fonctionnel, conçu comme une véritable cité universitaire à l'américaine, rompant ainsi avec le modèle des facultés dispersées dans des bâtiments historiques du centre-ville.
L'architecte était responsable des aspects techniques du projet. Modesto López OteroIl était alors directeur de l'École supérieure technique d'architecture de Madrid. Il coordonnait une équipe pluridisciplinaire d'architectes et d'ingénieurs qui, en 1928, élabora le grand projet d'aménagement urbain de la Cité universitaire. Ce projet prévoyait différents domaines spécialisés – sciences, lettres, santé, arts – interconnectés et reliés à la ville par de nouvelles infrastructures.
La construction a été divisée en phases, la première étape débutant entre 1927 et 1930 et se consolidant à partir de 1929 avec le début des travaux de terrassement et urbanisation du complexeAvant la guerre civile, une bonne partie de la première phase était construite : la zone sanitaire avec l'hôpital clinique San Carlos et les facultés de médecine, de pharmacie et d'odontologie ; la zone scientifique avec la chimie, la physique et les mathématiques ; le pôle des sciences humaines avec la philosophie et le droit ; et la zone artistique avec l'école d'architecture à côté des terrains de sport et des résidences étudiantes.
L'ensemble de ce cadre a été conçu comme un véritable ville miniature: des logements, des installations sportives, des facultés, des services communs et, chose très avancée pour l'époque, une centrale énergétique de chauffage urbain conçue par l'architecte Sánchez Arcas et l'ingénieur Eduardo Torroja entre 1929 et 1932, aujourd'hui également reconnue comme un bien culturel pour sa valeur au sein de l'architecture rationaliste espagnole.
Un campus patrimonial aux limites territoriales complexes
Au fil des décennies, la Cité universitaire a été reconnue comme une site historique d'une valeur culturelle et paysagère énormeDepuis 1999, il bénéficie du statut de Bien d'Intérêt Culturel (BIC) dans la catégorie des ensembles historiques, une protection qui s'étend non seulement aux bâtiments uniques, mais aussi aux espaces ouverts, aux perspectives et à leur relation avec l'environnement naturel.
Le campus est situé dans le quartier de Moncloa-AravacaSituée au nord-ouest de Madrid, en bordure du Parque del Oeste, du quartier d'Argüelles et à proximité du district de Tetuán, elle surplombe le périphérique M-30 qui la sépare du fleuve Manzanares, dans la zone d'influence du Monte de El Pardo. Cette situation lui permet de faire office de trait d'union visuel et environnemental entre le tissu urbain dense et les vastes espaces naturels qui entourent la ville.
La zone protégée englobe une combinaison de espaces et propriétés Ils partagent une unité environnementale et une origine historique commune, héritée des anciens découpages fonciers de la Dehesa de Amaniel. Il ne s'agit pas simplement d'un ensemble de parcelles universitaires, mais d'un paysage cohérent, marqué par une continuité historique, où bâtiments, avenues, espaces verts, perspectives et limites avec des infrastructures telles que l'autoroute M-30 ou le Country Club jouent un rôle significatif.
La délimitation officielle du site historique est complexe et est définie précisément rue par rue : elle commence rue Arquitecto Sánchez Arcas, entoure l'école des orphelins du chemin de fer, suit le tracé du canal Isabel II vers la Fuente de la Tomasa, se dirige vers le mur du Country Club et continue jusqu'à la jonction avec la M-30, bordant des espaces tels que la Présidence du Gouvernement, l'avenue Seneca, l'Arco de la Victoria, la rue Fernández de los Ríos et Isaac Peral, la place Cristo Rey ou la promenade Juan XXIII, jusqu'à fermer le périmètre en une ligne brisée qui revient au point d'origine.
Au-delà de l'enceinte principale, il y a domaines d'impact Ces zones constituent une ceinture protectrice, garantissant la préservation de la perception culturelle globale. Elles comprennent, par exemple, une portion des berges du Manzanares jouxtant le parc de la Casa de Campo, des zones au nord du campus préservant la vue sur le mont El Pardo et les montagnes environnantes, ainsi que des espaces extérieurs comme le club Puerta de Hierro ou les abords du périphérique M-30, le tout intégré dans un cadre conçu pour protéger les perspectives panoramiques et le paysage historique.
La nécessité d'agrandir l'université et la dynamique de modernisation
Au début du XXe siècle, l'université de Madrid était clairement submergée par les exigences d'une société de masse En cours de modernisation, les locaux de la rue San Bernardo, hérités du transfert de l'Université d'Alcalá à Madrid, étaient devenus trop petits et obsolètes pour la nouvelle mission d'une université appelée à former les élites professionnelles et techniques du pays.
Dans ce contexte, l'idée de construire une grande cité universitaire au nord-ouest de Madrid correspondait parfaitement aux aspirations modernisatrices des élites politiques et universitaires. En 1928, Alphonse XIII donna son feu vert à un projet initial coordonné par Modesto López Otero (cité dans certaines sources comme López Bravo en raison d'une confusion nominale), qui comprenait la construction de nouveaux bâtiments, la réorganisation des études et une vision très ambitieuse d'un campus intégré.
En 1929, la construction de plusieurs étages des futurs bâtiments débuta, un processus qui s'accéléra considérablement avec l'avènement de la Seconde République. Le projet républicain mettait fortement l'accent sur l'éducation, la science et la culture, et alloua des ressources importantes au développement de la Cité universitaire. L'inauguration, en 1933, du Faculté de philosophie et lettres, un magnifique exemple d'architecture rationaliste espagnole, désormais officiellement reconnu comme site du patrimoine culturel.
La nouvelle faculté n'était pas seulement un bâtiment moderne ; elle représentait un engagement symbolique envers la culture et les sciences humaines à une époque de profonde transformation sociale. Sa conception et son fonctionnement reflétaient des valeurs telles que l'ouverture intellectuelle, la mixité naissante, la modernisation pédagogique et le lien de l'université avec la ville grâce à un espace ouvert et lumineux, très différent des cloîtres fermés des siècles précédents.
Cette première phase de la Cité universitaire fut brutalement interrompue par le déclenchement de la guerre civile en 1936, qui transforma le campus en un véritable champ de bataille. Le rêve d'une cité universitaire moderne se figea dans un paysage de ruines, de tranchées et d'immeubles à demi effondrés, qui allait devenir l'un des symboles emblématiques de la défense de Madrid.
Le front de la Cité universitaire pendant la guerre civile
Après l'échec du coup d'État de juillet 1936 grâce à la résistance républicaine, le principal objectif militaire des rebelles franquistes était Prenez Madrid dès que possibleLes colonnes venant du sud, avec des troupes africanistes et un soutien logistique allemand et italien pour traverser le détroit, progressèrent rapidement à travers l'Andalousie et l'Estrémadure, convaincues que leur entrée dans la capitale serait un cortège triomphal.
Ces troupes, composées d'unités de la Légion et de soldats réguliers marocains, avaient expérience militaire des campagnes coloniales Et grâce au soutien décisif de l'Allemagne nazie d'Hitler et de l'Italie fasciste de Mussolini, qui fournirent avions, artillerie, chars et conseillers, les rebelles avaient, dès le début novembre 1936, pris position à Leganés, Getafe et Alcorcón, menaçant directement la capitale.
Le plan du général Varela consistait à attaquer par le nord-ouest, en traversant la zone entre la Cité universitaire et la Plaza de España, et de là, à dominer le reste de la ville. La situation était si précaire que Gouvernement de la République Il décida de s'installer à Valence, tandis qu'à Madrid se mettait en place un Conseil de défense, dirigé par le général José Miaja et avec le lieutenant-colonel Vicente Rojo comme chef d'état-major.
La résistance organisée par les forces républicaines, soutenue par le peuple de Madrid et par les premiers contingents de la Brigades internationalesElle empêcha la chute de la ville. Pendant trois ans, jusqu'à la fin du conflit, Madrid résista à de multiples offensives franquistes. L'incapacité de Franco à prendre la capitale en 1936 marqua profondément le récit symbolique du régime, qui allait plus tard utiliser l'université comme tribune pour célébrer sa victoire.
Parallèlement, les premiers bombardements massifs menés par l'aviation allemande sur Madrid commencèrent début novembre 1936. À la demande des rebelles, ces bombardements furent testés en Espagne. bombardements aveugles contre la population civile Ces événements préfiguraient les tactiques que les nazis allaient déployer plus tard en Europe durant la Seconde Guerre mondiale. Des études récentes, comme celles des architectes Enrique Bordes et Luis de Sobrón dans le cadre du projet « Madrid bombardé », montrent que la Cité universitaire et le quartier de Moncloa figuraient parmi les zones les plus durement touchées.
Les Brigades internationales et les « livres de tranchées »
Le campus en construction a été transformé en quelques jours en un scénario de guerre ouverteLa Cité universitaire, la Casa de Campo, les rives du fleuve Manzanares et la route de La Coruña ont connu d'intenses combats à partir du 8 octobre 1936, avec des attaques et des contre-attaques qui ont laissé des bâtiments dévastés, des rues pleines de cratères et un réseau de tranchées qui traversait tout le territoire universitaire.
C’est dans ce contexte que se sont déroulés les XIe et XIIe siècles. Brigades internationalesCes bataillons, composés de plus de 30 000 volontaires étrangers originaires de plus de cinquante pays et engagés tout au long de la guerre, dont beaucoup étaient des ouvriers organisés en syndicats internationalistes, n'avaient que peu d'expérience militaire, à l'exception de quelques vétérans de la Première Guerre mondiale. Des bataillons tels que l'« Edgar André » (Allemands), la « Commune de Paris » (Franco-Belges), le « Garibaldi » (Italiens), le « Dombrovski » (Polono-Hongrois), le « Thälmann » (Allemands, Autrichiens, Suisses et Scandinaves) et l'« André Marty » participèrent à… batailles féroces dans la Cité Universitaire et la Maison de Campagne.
Ces bataillons étaient déjà mobilisés lors des escarmouches du 8 octobre, lorsque les troupes de Franco tentèrent de franchir le Puente de los Franceses (Pont des Français). Dans les semaines qui suivirent, certains contingents progressèrent dans des zones qui font aujourd'hui partie de… campus de SomosaguasLors des tentatives républicaines de reconquête d'Humera, de Pozuelo et d'Aravaca, enclaves tombées aux mains de franquistes, la célèbre colonne anarchiste commandée par Buenaventura Durruti combattit également sur le front universitaire. Sur ses 1 400 miliciens, plus d'un millier périrent dans la Cité universitaire, et Durruti lui-même mourut à l'hôpital clinique le 20 novembre.
À l'intérieur du campus, la Faculté de médecine et la Faculté de philosophie et de lettres ont acquis un pertinence stratégiqueLa première raison tient à sa situation stratégique, et la seconde au fait qu'il devint le quartier général républicain sur le front universitaire défendu par les Brigades internationales. Du côté franquiste, des bâtiments comme l'École des ingénieurs agronomes, la Casa de Velázquez et l'École d'architecture furent occupés et utilisés comme postes de commandement et de tir.
Les témoignages de brigadistes comme John Sommerfield ou Bernard Knox décrivent des scènes qui paraissent aujourd'hui presque incroyables : barricades érigées avec des livres À la bibliothèque de philosophie et de lettres, il se servait d'épais volumes de métaphysique indienne ou de philosophie allemande comme boucliers contre les balles. Knox se souvenait que des balles pénétraient jusqu'à la page 350 de certains ouvrages, ce qui le fit croire aux récits de soldats sauvés par une Bible dans leur poche.
Cet épisode des « livres de tranchées » est gravé dans la mémoire de l’Université Complutense de Madrid et a fait l’objet d’expositions telles que « Balles et lettres : Livres marqués par la guerre » à la Bibliothèque historique de l’UCM, ou encore de l’œuvre « 350 pages » de l’artiste Irène de Andrés, qui revisite la force symbolique de ces volumes criblés de balles. Aujourd’hui, ces vestiges sont lus comme traces matérielles de la guerre au cœur même du savoir universitaire.
Répression franquiste, science contrôlée et bibliocaustes
La victoire franquiste signifiait une énorme revers scientifique et culturelLe régime a profité de la structure de la Junta para Ampliación de Estudios (JAE) - la grande institution de promotion scientifique de l'Espagne républicaine - comme base pour créer le Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), mais l'a vidée de son orientation modernisatrice et a soumis la recherche à une surveillance idéologique stricte et profondément anti-moderne.
La soi-disant « purge » du corps professoral — un euphémisme pour répression systématique — a touché des centaines de professeurs et de membres du personnel universitaire. Beaucoup étaient exécutés, emprisonnés, persécutés ou contraints à l'exilLa bibliothécaire Juana Capdevielle San Martín est considérée comme la première victime à l'Université Complutense ; des études telles que celles du professeur Niall Binns ont dressé des listes de personnes réprimées dans des facultés comme la philosophie et les lettres, tandis que les recherches coordonnées par Otero Carvajal estiment à plus de six cents le nombre de personnes touchées à l'Université Complutense.
L'un des épisodes les plus brutaux de ce climat de persécution intellectuelle fut le « bibliocauste » du 30 avril 1939 Dans la cour de l'Université centrale, rue San Bernardo, à l'occasion de la Journée du livre, un autodafé public d'ouvrages jugés dangereux fut organisé sous l'égide d'Antonio de Luna, membre de la cinquième colonne. Parmi ces ouvrages figuraient des livres séparatistes, libéraux, marxistes et anticatholiques, des textes de la « Légende noire », des œuvres de Freud, Marx, Rousseau et Sabino Arana, et même des journaux considérés comme vulgaires. L'objectif était de « bâtir une Espagne une, grande et libre » par la destruction symbolique de la pensée critique.
Ce climat a été renforcé par le l'instrumentalisation du campus lui-même comme scène pour l'exaltation du nouveau régime. Dès les premières années d'après-guerre, Franco et son entourage ont utilisé la Cité universitaire dévastée comme un lieu de mémoire unilatérale, insistant sur la « barbarie rouge » et célébrant leur victoire avec des masses phalangistes, des affiches qui soulignaient la distinction entre « eux » et « nous », et toute une liturgie destinée à légitimer la dictature.
Reconstruction franquiste et monumentalisation de la victoire
Après deux ans et demi d'incendies constants, La Cité universitaire a été pratiquement détruite.Les autorités franquistes envisagèrent même de laisser les ruines en l'état, comme à Belchite (Saragosse), afin d'en faire un mémorial de guerre permanent, fondé sur leur propre récit. Cette approche fut un temps mise à l'épreuve : dans l'immédiat après-guerre, de nombreuses familles madrilènes virent, sur le site des ruines de l'université, la signalétique qui établissait une distinction simpliste entre vainqueurs et vaincus.
Cependant, l'option qui a finalement prévalu fut celle d'une reconstruction fortement idéologiséeFranco voyait dans la Cité universitaire l'occasion d'exercer un contrôle strict sur l'université de Madrid et, simultanément, de créer un vaste espace pour incarner le symbolisme et le récit de son régime. Au début de la dictature, l'Allemagne a maintenu une forte présence en tant qu'allié culturel, comme en témoignent les échanges d'étudiants et les événements communs, documentés notamment par les archives de l'agence de presse EFE.
Le ministre de l'Éducation, José Ibáñez Martín, principal artisan de la « décimation atroce » de la science espagnole selon le critique phalangiste Pedro Laín Entralgo, fut une figure clé de ce processus. Malgré son rôle dans l'épuration intellectuelle, il bénéficia pendant des décennies d'honneurs sur le campus, notamment d'une rue et d'un buste qui restèrent en place jusqu'en 2023. Les messes universitaires, présidées par le salut romain, symbole du nazisme et du fascisme, étaient courantes jusqu'en 1945 ; par la suite, avec la défaite des puissances de l'Axe et le rapprochement avec les États-Unis (incluant l'installation de bases militaires à partir de 1953), ce symbolisme se fit plus discret.
La grande étape de la reconstruction symbolique fut le Réouverture du campus le 12 octobre 1943Journée du patrimoine hispanique. La dictature a réinstauré cette journée en l'associant à un discours néo-impérialiste, cherchant à supplanter l'ancien nom de « Journée de la race » et présentant l'Espagne comme le centre d'une communauté hispanique idéalisée. Le nouveau bâtiment du Musée de l'Amérique hispanique s'inscrit également dans ce contexte, son récit continuant largement de servir cette vision impériale catholique.
Il convient de rappeler que l'avenue principale de la Cité universitaire était alors un passage obligatoire vers la route de La Corogne et, par extension, vers la Vallée de Cuelgamuros (L'ancienne Vallée des Morts), où le grand mausolée franquiste était construit grâce au travail forcé, principalement de prisonniers politiques. Cette géographie symbolique reliait le campus à l'Arco de la Victoria (Arc de la Victoire) et au bâtiment dédié aux « Morts pour Madrid » à Moncloa (aujourd'hui l'Hôtel de Ville), formant un ensemble monumental sans équivalent dans le monde occidental : célébrer la victoire sur une partie de sa propre population lors d'une guerre civile.
Maquettes, projets non réalisés et résistance étudiante
Le grand maquette de la ville universitaire Ce modèle, visible aujourd'hui dans le hall de la faculté de médecine, reflétait les ambitions architecturales du régime : un campus monumental, avec un vaste espace aquatique, de très larges perspectives et, surtout, un imposant bâtiment néoclassique, comparable à ceux des grandes universités européennes et nord-américaines.
Le temps a prouvé que beaucoup de ces plans ils ne se sont jamais matérialisésL'espace initialement prévu pour le grand Paraninfo fut finalement aménagé en terrains de sport, un choix plus conforme aux besoins réels qu'à la rhétorique impériale. Pour autant, le terme « Paraninfo » demeura dans la mémoire collective de l'université, désignant l'amphithéâtre principal de la Faculté de philosophie et de philologie, où se déroulent les événements académiques importants.
Ce même auditorium et ses alentours devinrent bientôt un centre de la résistance étudianteEn 1947, en pleine période d'après-guerre et alors que la répression était encore sévère, un groupe d'étudiants liés à la résistance républicaine a mené une action clandestine très significative : ils ont peint sur la façade semi-circulaire du hall principal le slogan « Vive l'Université libre ! Vive la FUE ! » (Fédération des étudiants de l'Université), en utilisant du nitrate d'argent volé dans les laboratoires de chimie pour rendre le graffiti indélébile.
Le message, qui prônait une université ouverte et démocratique, défendait implicitement l'héritage de Il a servi de moteur de démocratisation de l'éducation sous la Seconde République. Outre ce slogan, le graffiti commémorait les noms de trois grands poètes persécutés par le régime franquiste : Antonio Machado, Federico García Lorca et Miguel Hernández. L'utilisation du nitrate d'argent a permis de graver le slogan de façon quasi permanente, de sorte qu'il reste lisible aujourd'hui, témoignant de décennies de résistance silencieuse.
De plus, l'importance militaire de la Cité universitaire s'est maintenue jusqu'à la fin de la guerre. reddition des dernières troupes républicaines L'accord de défense de Madrid fut signé près de l'hôpital clinique, devant les unités africanistes. Le même jour, la première messe phalangiste commémorant la « libération » de la capitale fut célébrée sur le campus universitaire, un rituel qui allait être immortalisé dans des actualités filmées telles que le Journal télévisé espagnol du Département national du film.
Le modèle du campus universitaire : de Madrid à Lima et en Europe
L'expérience de la Cité universitaire de Madrid fait partie d'un phénomène international plus largeLa consolidation du « campus » comme mode d'organisation spécifique de l'université. En Amérique latine, en Europe et ailleurs, ce modèle a évolué pour répondre à de nouvelles exigences académiques, urbaines et sociales.
Un exemple significatif en est le campus de Université nationale d'ingénierie (UNI) À Lima, au Pérou, les recherches menées par le Centre d'histoire de l'UNI ont permis de reconstituer l'évolution de ce campus, de ses premiers bâtiments à sa consolidation en tant qu'espace universitaire contemporain et fonctionnel. Il ne s'agit pas d'un simple récit architectural : ce travail replace la transformation du campus dans le contexte de la création d'une école technique de premier plan et des processus d'urbanisation de Lima tout au long du XXe siècle et au début du XXIe siècle.
Ces types d'études montrent comment le modèle de « cité universitaire » sert de l'outil pour comprendre le configuration de la villeLe campus de l'UNI, à l'instar de nombreux campus universitaires d'Amérique latine, est devenu un pôle essentiel de l'expansion urbaine, des transports publics, de l'aménagement du territoire et de la vie sociale des quartiers environnants. Parallèlement, il concentre la mémoire de l'ingénierie, de l'architecture et des sciences dans le pays, renforçant ainsi son rôle symbolique au sein du système éducatif.
En Europe, de nombreuses études analysent la relation entre campus et ville. Un mémoire de licence est consacré à ce sujet. architecture des complexes universitaires Ce document met en lumière la diversité et l'évolution de ces modèles pour répondre aux besoins changeants des étudiants. D'établissements quasi autosuffisants et clos, nous sommes passés à des modèles plus hybrides, physiquement intégrés au tissu urbain tout en conservant une identité propre.
Ce travail porte sur la discussion entre « plan de projet » et « plan de processus » à travers une comparaison entre les Université d'Aveiro et le plan du campus Université d'Alicante, 1987La première approche conçoit le campus comme un projet clos, conçu d'un seul jet, tandis que la seconde le perçoit comme un processus ouvert, capable de s'adapter au fil du temps aux nouveaux besoins, technologies et méthodes pédagogiques.
Par ailleurs, à partir des années 70 et 80, un changement significatif s'opère : l'organisation spatiale de l'université cesse de reposer exclusivement sur les facultés traditionnelles et commence à être structurée également par départements interdisciplinairesCela influence l'architecture (bâtiments plus flexibles, espaces de recherche partagés) et la morphologie même du campus, qui tend à être plus perméable et moins hiérarchisée que dans les modèles monumentaux du début du XXe siècle.
Si nous retraçons toute cette trajectoire historique, depuis le Décret royal de 1927 Des origines de la Cité universitaire de Madrid, en passant par sa destruction durant la guerre civile, sa reconstruction franquiste chargée de symboles, la répression du corps professoral et les autodafés, jusqu'aux études actuelles sur les campus de Lima, Aveiro ou Alicante, une constante se dégage : le campus universitaire est un miroir privilégié des conflits, des aspirations et des transformations de chaque société. Politique, mémoire, innovation scientifique et quotidien de milliers d'étudiants s'y croisent, devenant une scène où l'histoire du pays se tisse littéralement entre pierre, béton, jardins et salles de classe.
