Geschichte des Universitätscampus und seiner städtebaulichen und sozialen Transformation

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La Geschichte des Universitätsgeländes Es ist weit mehr als eine Geschichte von Gebäuden und Plänen: Es spiegelt wider, wie sich Stadt, Politik, Wissenschaft und sogar Kriege verändern. Im Laufe des 20. Jahrhunderts wandelte sich in Spanien und anderen Ländern das Konzept der „Universitätsstadt“ von einem Modernisierungstraum zu einem authentischen Ort der Erinnerung, des Konflikts, des Wiederaufbaus und des studentischen Alltags.

Auf dieser Reise werden wir ruhig, aber direkt anhalten bei drei große ÄxteDas Buch untersucht die Ursprünge und die Entwicklung der Universitätsstadt Madrid (insbesondere ihre Rolle im Bürgerkrieg und unter der Franco-Diktatur), die Evolution des Campus als städtebauliches und architektonisches Modell sowie wichtige Beispiele aus Lateinamerika und Europa, die den Wandel dieses Campus-Paradigmas veranschaulichen. All dies wird aus historischer Perspektive, aber in einem klaren und verständlichen Stil präsentiert.

Die Entstehung der Universitätsstadt Madrid

Der Ursprung der Universitätsstadt Madrid Die Ursprünge reichen zurück bis zum Königlichen Dekret vom 17. Mai 1927, als König Alfons XIII. den Universitätsstadt-Bauausschuss gründete. Dieses Gremium vereinte politische Autoritäten, akademische Vertreter und namhafte Architekten mit einem klaren Ziel: Madrid einen großen, modernen Campus zu bieten, der den chronischen Platzmangel an der Zentraluniversität beheben sollte, die damals im alten Noviziat in der Straße San Bernardo untergebracht war.

Er spielte eine bedeutende Rolle im Bauausschuss Florestan AguilarAls Zahnarzt und persönlicher Freund des Monarchen kannte er amerikanische Universitätsgelände aus erster Hand. Seine Reisen und Kontakte waren entscheidend dafür, die Idee eines großen, grünen und funktionalen Campus nach Madrid zu bringen – konzipiert als echte amerikanische Universitätsstadt, die mit dem Modell der in historischen Gebäuden im Stadtzentrum verstreuten Fakultäten brach.

Der Architekt war für die technischen Aspekte des Projekts verantwortlich. Modesto López OteroEr war damals Direktor der Höheren Technischen Schule für Architektur in Madrid. Er koordinierte ein gemischtes Team aus Architekten und Ingenieuren, das 1928 den Entwurf für die umfassende Stadtentwicklung der Universitätsstadt erstellte. Der Entwurf sah verschiedene Fachbereiche – Naturwissenschaften, Geisteswissenschaften, Gesundheitswesen und Kunst – vor, die miteinander vernetzt und durch neue Infrastruktur an die Stadt angebunden werden sollten.

Der Bau wurde in Phasen unterteilt, wobei die erste Phase zwischen 1927 und 1930 begann und ab 1929 mit dem Beginn der Erdarbeiten und der Urbanisierung des KomplexesVor dem Bürgerkrieg war ein Großteil der ersten Bauphase fertiggestellt: das Gesundheitsviertel mit dem San Carlos Klinikum und den Fakultäten für Medizin, Pharmazie und Zahnmedizin; das Wissenschaftsviertel mit Chemie, Physik und Mathematik; das Geisteswissenschaftliche Viertel mit Philosophie und Jura; und das Kunstviertel mit der Architekturschule neben den Sportplätzen und Studentenwohnheimen.

Dieses gesamte System wurde als echtes konzipiert. Miniaturstadt: Wohngebäude, Sportanlagen, Fakultäten, Gemeinschaftseinrichtungen und, etwas für die damalige Zeit sehr Fortschrittliches, ein städtisches Fernwärmezentrum, das zwischen 1929 und 1932 von dem Architekten Sánchez Arcas und dem Ingenieur Eduardo Torroja entworfen wurde und heute aufgrund seiner Bedeutung innerhalb der spanischen rationalistischen Architektur ebenfalls als Kulturgut anerkannt ist.

Ein Campus mit kulturellem Wert und komplexer territorialer Abgrenzung

Über die Jahrzehnte hinweg wurde die Universitätsstadt als eine anerkannt Historische Stätte von enormem kulturellem und landschaftlichem WertSeit 1999 genießt es den Status eines Kulturguts von kulturellem Interesse (BIC) in der Kategorie historischer Komplex. Dieser Schutz erstreckt sich nicht nur auf die einzigartigen Gebäude, sondern auch auf die Freiflächen, die Perspektiven und deren Beziehung zur natürlichen Umgebung.

Der Campus befindet sich im Bezirk Moncloa-AravacaIm Nordwesten Madrids gelegen, angrenzend an den Parque del Oeste, das Viertel Argüelles und in der Nähe des Bezirks Tetuán, befindet es sich oberhalb der Ringstraße M-30, die es vom Fluss Manzanares trennt, innerhalb des Einflussbereichs des Monte de El Pardo. Diese Lage ermöglicht es ihm, als visuelle und ökologische Brücke zwischen dem kompakten Stadtgebiet und den weitläufigen Naturräumen rund um die Stadt zu fungieren.

Das Schutzgebiet umfasst eine Kombination aus Räume und Immobilien Sie teilen eine ökologische Einheit und einen gemeinsamen historischen Ursprung, der auf die alten Landaufteilungen der Dehesa de Amaniel zurückgeht. Es handelt sich nicht einfach um eine Ansammlung von Universitätsgrundstücken, sondern um eine zusammenhängende Landschaft mit historischer Kontinuität, in der Gebäude, Alleen, Grünflächen, Sichtachsen und Grenzen zu Infrastrukturen wie der Autobahn M-30 oder dem Country Club eine bedeutende Rolle spielen.

Die offizielle Abgrenzung des historischen Gebiets ist komplex und wird Straße für Straße präzise definiert: Sie beginnt an der Straße Arquitecto Sánchez Arcas, umgibt die Eisenbahnerwaisenschule, folgt dem Verlauf des Isabel-II-Kanals in Richtung Fuente de la Tomasa, führt zur Mauer des Country Clubs und weiter bis zur Kreuzung mit der M-30, wobei sie an Orte wie das Regierungsgebäude, die Avenue of Seneca, den Arco de la Victoria, die Straße Fernández de los Ríos und Isaac Peral, den Platz Cristo Rey oder die Promenade Juan XXIII grenzt, bis sie den Umfang in einer unterbrochenen Linie schließt, die zum Ausgangspunkt zurückkehrt.

Außerhalb des Hauptgeheges befinden sich Wirkungsbereiche Diese Bereiche bilden einen Schutzgürtel, um sicherzustellen, dass die kulturelle Gesamtwahrnehmung nicht beeinträchtigt wird. Dazu gehören beispielsweise ein Abschnitt des Manzanares-Flussufers neben dem Casa-de-Campo-Park, Bereiche im nördlichen Teil des Campus, die den Blick auf den Berg El Pardo und die umliegenden Berge freihalten, sowie Freiflächen wie der Puerta-de-Hierro-Club oder die Ränder der Ringstraße M-30. Sie alle sind in ein Konzept integriert, das die Fernsicht und die historische Landschaft schützt.

Der Bedarf an Universitätserweiterung und der Modernisierungsdrang

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts war die Madrider Universität eindeutig überwältigt von den Anforderungen einer Massengesellschaft Im Zuge der Modernisierung. Die Einrichtungen in der San Bernardo Straße, die nach dem Umzug der Universität Alcalá nach Madrid übernommen wurden, waren für die neue Funktion einer Universität, die die beruflichen und technischen Eliten des Landes ausbilden sollte, zu klein und veraltet.

In diesem Kontext passte die Idee, im Nordwesten Madrids eine große Universitätsstadt zu errichten, perfekt zu den Modernisierungsbestrebungen der politischen und akademischen Eliten. 1928 gab Alfons XIII. grünes Licht für ein erstes, von … koordiniertes Projekt. Modesto López Otero (in einigen Quellen aufgrund einer Namensverwechslung als López Bravo zitiert), was den Bau neuer Gebäude, die Reorganisation der Studiengänge und eine sehr ehrgeizige Vision eines integrierten Campus umfasste.

1929 begannen die Bauarbeiten an mehreren Stockwerken der zukünftigen Gebäude, ein Prozess, der sich mit dem Beginn der Zweiten Republik erheblich beschleunigte. Das republikanische Projekt legte großen Wert auf Bildung, Wissenschaft und Kultur und stellte erhebliche Ressourcen für die Entwicklung der Universitätsstadt bereit. Symbolisch für diese Dynamik war die Einweihung des … im Jahr 1933. Fakultät für Philosophie und Briefe, ein großartiges Beispiel spanischer rationalistischer Architektur, das heute offiziell als Kulturerbestätte anerkannt ist.

Das neue Fakultätsgebäude war nicht nur ein modernes Gebäude; es repräsentierte eine symbolisches Bekenntnis zur Kultur und die Geisteswissenschaften in einer Zeit tiefgreifender gesellschaftlicher Umbrüche. Ihre Gestaltung und ihr Betrieb spiegelten Werte wie intellektuelle Offenheit, die beginnende Koedukation, die pädagogische Modernisierung und die Verbindung der Universität mit der Stadt durch einen offenen und lichtdurchfluteten Raum wider, der sich stark von den geschlossenen Klöstern vergangener Jahrhunderte unterschied.

Diese erste Phase der Universitätsstadt wurde durch den Ausbruch des Bürgerkriegs im Jahr 1936 abrupt unterbrochen, der den Campus in ein regelrechtes Schlachtfeld verwandelte. Der Traum einer modernen Universitätsstadt erstarrte in einer Landschaft aus Ruinen, Schützengräben und halb eingestürzten Gebäuden, die zu einem der ikonischen Symbole der Verteidigung Madrids werden sollten.

Die University City-Front im Bürgerkrieg

Nach dem Scheitern des Staatsstreichs vom Juli 1936 dank des republikanischen Widerstands war das wichtigste militärische Ziel der Franco-Rebellen Nehmen Sie Madrid so schnell wie möglich ein.Die aus dem Süden kommenden Kolonnen, verstärkt durch afrikanistische Truppen und deutsche und italienische Logistikunterstützung zur Überquerung der Meerenge, rückten rasch durch Andalusien und Extremadura vor, überzeugt davon, dass der Einzug in die Hauptstadt einem Triumphzug gleichen würde.

Diese Truppen, bestehend aus Legionseinheiten und marokkanischen regulären Truppen, hatten die Militärische Erfahrungen aus Kolonialkampagnen Und mit der entscheidenden Unterstützung von Hitlers Nazideutschland und Mussolinis faschistischem Italien, die Flugzeuge, Artillerie, Panzer und Berater bereitstellten. Anfang November 1936 hatten die Aufständischen bereits Stellungen in Leganés, Getafe und Alcorcón bezogen und bedrohten die Hauptstadt unmittelbar.

General Varelas Plan sah einen Angriff aus nordwestlicher Richtung vor, bei dem er das Gebiet zwischen der Universitätsstadt und der Plaza de España durchqueren und von dort aus den Rest der Stadt beherrschen wollte. Die Lage war so prekär, dass Regierung der Republik Er beschloss, nach Valencia zu ziehen, während in Madrid ein Verteidigungsrat unter der Leitung von General José Miaja und mit Oberstleutnant Vicente Rojo als Stabschef aufgebaut wurde.

Der von den republikanischen Kräften organisierte Widerstand wurde von der Bevölkerung Madrids und den ersten Kontingenten der Internationale BrigadenEs verhinderte den Fall der Stadt. Drei Jahre lang, bis zum Ende des Konflikts, widerstand Madrid mehreren Offensiven der Franco-Diktatoren. Francos Unfähigkeit, die Hauptstadt 1936 einzunehmen, prägte die symbolische Erzählung des Regimes nachhaltig; später nutzte das Universitätsgelände die Bühne für die Feierlichkeiten zum Sieg.

Unterdessen begannen Anfang November 1936 die ersten großangelegten Bombenangriffe der deutschen Luftwaffe auf Madrid. Auf Wunsch der Rebellen wurden sie in Spanien getestet. wahllose Bombardierungen der Zivilbevölkerung Diese Beispiele deuteten auf die Taktiken hin, die die Nazis später im Zweiten Weltkrieg in ganz Europa anwenden würden. Neuere Studien, wie etwa die der Architekten Enrique Bordes und Luis de Sobrón im Projekt „Bombed Madrid“, zeigen, dass die Universitätsstadt und das Viertel Moncloa zu den am stärksten betroffenen Gebieten gehörten.

Die Internationalen Brigaden und die „Schützengrabenbücher“

Der im Bau befindliche Campus wurde innerhalb weniger Tage in einen verwandelt Szenario offener KriegsführungDie Universitätsstadt, das Casa de Campo, die Ufer des Flusses Manzanares und die Straße nach La Coruña waren ab dem 8. Oktober 1936 Schauplatz heftiger Kämpfe mit Angriffen und Gegenangriffen, die Gebäude verwüsteten, Straßen voller Krater hinterließen und ein Netz von Schützengräben hinterließen, das das gesamte Universitätsgelände durchzog.

In diesem Kontext spielten das 11. und 12. Jahrhundert. Internationale BrigadenDiese Bataillone, die sich aus über 30.000 ausländischen Freiwilligen aus mehr als fünfzig Ländern während des Krieges zusammensetzten – viele von ihnen Arbeiter, die in internationalistischen Gewerkschaften organisiert waren –, verfügten bis auf einige wenige Veteranen des Ersten Weltkriegs über wenig militärische Erfahrung. Bataillone wie das „Edgar André“ (Deutsche), das „Commune de Paris“ (Franzosen und Belgier), das „Garibaldi“ (Italiener), das „Dombrovski“ (Polen und Ungarn), das „Thälmann“ (Deutsche, Österreicher, Schweizer und Skandinavier) und das „André Marty“ nahmen teil an … heftige Schlachten in der Universitätsstadt und im Landhaus.

Diese Bataillone waren bereits während der Scharmützel vom 8. Oktober mobilisiert worden, als Francos Truppen versuchten, die Puente de los Franceses (Franzosenbrücke) zu überqueren. In den folgenden Wochen rückten einige Kontingente in Gebiete vor, die heute Teil von … sind. Somosaguas-CampusWährend der republikanischen Versuche, Humera, Pozuelo und Aravaca – Enklaven, die in Francos Hände gefallen waren – zurückzuerobern, kämpfte auch die bekannte anarchistische Kolonne unter Buenaventura Durruti an der Universitätsfront. Von ihren 1400 Milizionären starben mehr als tausend in der Universitätsstadt, und Durruti selbst erlag am 20. November im Universitätsklinikum seinen Verletzungen.

Innerhalb des Campus erwarben die Medizinische Fakultät und die Fakultät für Philosophie und Geisteswissenschaften einen strategische RelevanzDer erste Grund ist seine strategisch wichtige Lage, der zweite, dass es zum republikanischen Hauptquartier an der von den Internationalen Brigaden verteidigten Universitätsfront wurde. Auf francischer Seite wurden Gebäude wie die Hochschule für Agraringenieure, das Herrenhaus Velázquez und die Architekturschule besetzt und als Kommando- und Feuerstellungen genutzt.

Die Zeugenaussagen von Brigadisten wie John Sommerfield oder Bernard Knox beschreiben Szenen, die heute fast unglaublich erscheinen: Barrikaden aus Büchern errichtet Aus der Bibliothek für Philosophie und Literatur, wo dicke Bände indischer Metaphysik oder deutscher Philosophie als Schutzschilde gegen Kugeln dienten. Knox erinnerte sich, wie Kugeln bis auf Seite 350 mancher Wälzer eindrangen, was ihn die Geschichten von Soldaten glauben ließ, die durch eine Bibel in ihrer Tasche gerettet worden waren.

Diese Episode der „Schützengrabenbücher“ hat sich tief in das Gedächtnis der Complutense-Universität eingegraben und war Gegenstand von Ausstellungen wie „Kugeln und Briefe: Bücher mit Kriegswunden“ in der Historischen Bibliothek der UCM oder des Werks „350 Seiten“ der Künstlerin Irene de Andrés, das die symbolische Kraft dieser von Kugeln durchsiebten Bände neu beleuchtet. Heute werden diese Überreste gelesen als materielle Spuren des Krieges im Herzen des universitären Wissens.

Francoistische Repression, überwachte Wissenschaft und Bibliokausten

Der Sieg der Franco-Anhänger bedeutete enormer wissenschaftlicher und kultureller RückschlagDas Regime nutzte die Struktur der Junta para Ampliación de Estudios (JAE) – der großen wissenschaftlichen Förderinstitution des republikanischen Spaniens – als Grundlage für die Gründung des Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), entleerte jedoch deren Modernisierungsorientierung und unterwarf die Forschung einer strengen, zutiefst antimodernen ideologischen Überwachung.

Die sogenannte „Säuberung“ der Fakultät – ein Euphemismus für systematische Repression – betraf Hunderte von Professoren und Universitätsangestellten. Viele waren hingerichtet, inhaftiert, verfolgt oder ins Exil gezwungenDie Bibliothekarin Juana Capdevielle San Martín gilt als erstes Opfer an der Complutense-Universität; Studien wie die von Professor Niall Binns haben Listen derjenigen zusammengestellt, die in Fakultäten wie Philosophie und Literatur unterdrückt wurden, während die von Otero Carvajal koordinierte Forschung die Zahl der Betroffenen an der Complutense-Universität auf mehr als sechshundert beziffert.

Eine der brutalsten Episoden dieses Klimas intellektueller Verfolgung war die „Bibliokaust“ vom 30. April 1939 Im Hof ​​der Zentraluniversität in der San Bernardo Straße fand am Tag des Buches unter der Führung des Kolumnisten Antonio de Luna eine öffentliche Verbrennung als gefährlich geltender Werke statt. Verbrennt wurden unter anderem separatistische, liberale, marxistische und antkatholische Bücher, Texte der „Schwarzen Legende“, Werke von Freud, Marx, Rousseau und Sabino Arana sowie als vulgär eingestufte Zeitungen. Ziel war es, durch die symbolische Zerstörung kritischen Denkens ein „ein geeintes, großes und freies Spanien“ zu errichten.

Dieses Klima wurde durch Folgendes verstärkt: Instrumentalisierung des Campus selbst Als Bühne für die Verherrlichung des neuen Regimes. Von den frühen Nachkriegsjahren an nutzten Franco und sein Gefolge die verwüstete Universitätsstadt als Ort einseitiger Erinnerung, indem sie die „rote Barbarei“ betonten und ihren Sieg mit falangistischen Massen, Plakaten, die die Trennlinie zwischen „ihnen“ und „uns“ aufzeigten, und einer ganzen Liturgie feierten, die die Diktatur legitimieren sollte.

Francoistische Rekonstruktion und Monumentalisierung des Sieges

Nach zweieinhalb Jahren ununterbrochenen Feuers Die Universitätsstadt wurde praktisch zerstörtDie Franco-Behörden erwogen sogar, die Ruinen, wie in Belchite (Zaragoza) geschehen, unberührt zu lassen und sie nach ihren eigenen Vorstellungen in ein dauerhaftes Kriegsdenkmal umzuwandeln. Dieser Ansatz wurde eine Zeit lang erprobt: Unmittelbar nach dem Krieg sahen viele Madrider Familien an den Universitätsruinen die Schilder, die simplistisch zwischen Siegern und Besiegten unterschieden.

Letztendlich setzte sich jedoch die Option durch, dass stark ideologisierte RekonstruktionFranco sah in der Universitätsstadt die Möglichkeit, die Madrider Universität streng zu kontrollieren und gleichzeitig einen großen Raum zu schaffen, der die Symbolik und die Ideologie seines Regimes verkörpern sollte. In der Anfangsphase der Diktatur unterhielt Deutschland eine starke Präsenz als kultureller Verbündeter, was sich in Studentenaustauschen und gemeinsamen Veranstaltungen widerspiegelte, die beispielsweise in den Archiven der Nachrichtenagentur EFE dokumentiert sind.

Bildungsminister José Ibáñez Martín, der laut dem falangistischen Kritiker Pedro Laín Entralgo als Hauptverantwortlicher für die „grausame Dezimierung“ der spanischen Wissenschaft galt, spielte eine Schlüsselrolle in diesem Prozess. Trotz seiner Rolle bei der intellektuellen Säuberung wurde er jahrzehntelang auf dem Campus geehrt, unter anderem durch eine nach ihm benannte Straße und eine Büste, die erst 2023 entfernt wurde. Universitätsmessen, die mit dem römischen Gruß – einer Geste, die auch im Nationalsozialismus und Faschismus üblich war – begangen wurden, waren bis 1945 gängige Praxis; danach, mit der Niederlage der Achsenmächte und der Annäherung an die Vereinigten Staaten (einschließlich der Errichtung von Militärbasen ab 1953), trat diese Symbolik in den Hintergrund.

Der große Meilenstein der symbolischen Rekonstruktion war die Wiedereröffnung des Campus am 12. Oktober 1943Tag des hispanischen Erbes. Die Diktatur führte diesen Tag mit einem neoimperialistischen Diskurs neu ein, um den früheren Namen „Tag der Rasse“ zu verdrängen und Spanien als Zentrum einer idealisierten hispanischen Gemeinschaft darzustellen. Auch der Neubau des Museums für Hispanoamerika fügt sich in diesen Kontext ein; seine Erzählung dient weiterhin weitgehend dieser katholisch-imperialistischen Vision.

Man sollte nicht vergessen, dass die Hauptstraße der Universitätsstadt damals ein obligatorischer Durchgang zur Straße nach La Coruña und damit auch zur Straße nach… war. Valle de Cuelgamuros (Das ehemalige Tal der Gefallenen), wo das prächtige Franco-Mausoleum unter Einsatz von Zwangsarbeitern, zumeist politischen Gefangenen, errichtet wurde. Diese symbolträchtige Lage verband den Campus mit dem Arco de la Victoria (Siegesbogen) und dem Gebäude, das den „Gefallenen Madrids“ in Moncloa (heute Rathaus) gewidmet war. So entstand ein monumentales Bauwerk, das in der westlichen Welt in seiner Funktion – dem Feiern des Sieges über einen Teil der eigenen Bevölkerung in einem Bürgerkrieg – beispiellos war.

Modelle, nicht realisierte Projekte und studentischer Widerstand

Der große Modell der Universitätsstadt Dieses Modell ist heute noch in der Eingangshalle der Medizinischen Fakultät zu sehen. Es spiegelte die architektonischen Visionen des Regimes wider: ein monumentaler Campus mit einem großen Wasserbereich, weiten Ausblicken und vor allem einem imposanten neoklassizistischen Paraninfo, vergleichbar mit denen der großen europäischen und nordamerikanischen Universitäten.

Die Zeit hat gezeigt, dass viele dieser Pläne Sie sind nie erschienen.Der Platz, auf dem das imposante Paraninfo-Gebäude errichtet werden sollte, wurde schließlich für Sportplätze genutzt, was eher den tatsächlichen Bedürfnissen als der imperialen Rhetorik entsprach. Dennoch blieb der Begriff „Paraninfo“ im kollektiven Gedächtnis der Universität erhalten und bezeichnete den Hauptvorlesungssaal der Philosophisch-Philologischen Fakultät, in dem wichtige akademische Veranstaltungen stattfinden.

Derselbe Saal und seine Umgebung wurden bald zu einem Schwerpunkt des studentischen WiderstandsIm Jahr 1947, mitten in der Nachkriegszeit und noch immer unter schwerer Repression, führte eine Gruppe von Studenten, die mit dem republikanischen Widerstand verbunden waren, eine sehr bedeutende Untergrundaktion durch: Sie malten den Slogan „Es lebe die Freie Universität! Es lebe die FUE!“ (Studentenverband der Universität) auf die halbrunde Außenwand der Haupthalle und verwendeten dafür Silbernitrat, das sie aus den Chemielaboren gestohlen hatten, um die Graffiti unauslöschlich zu machen.

Die Botschaft, die sich für eine offene und demokratische Universität aussprach, verteidigte implizit das Erbe der Es diente als Motor der Demokratisierung Das Graffiti, das unter dem Motto „Bildung während der Zweiten Republik“ entstand, erinnerte neben diesem Slogan auch an die Namen dreier großer Dichter, die vom Franco-Regime verfolgt wurden: Antonio Machado, Federico García Lorca und Miguel Hernández. Durch die Verwendung von Silbernitrat wurde der Slogan nahezu dauerhaft eingraviert und ist bis heute lesbar – ein Zeugnis jahrzehntelangen stillen Widerstands.

Darüber hinaus blieb die militärische Bedeutung der Universitätsstadt bis zum Kriegsende bestehen. Kapitulation der letzten republikanischen Truppen Das Abkommen zur Verteidigung Madrids wurde in der Nähe des Universitätsklinikums vor den Augen afrikanistischer Einheiten unterzeichnet. Am selben Tag fand auf dem Universitätsgelände die erste falangistische Messe zur Erinnerung an die „Befreiung“ der Hauptstadt statt – ein Ritual, das in Wochenschauen wie der Spanischen Wochenschau des Nationalen Filmdepartements verewigt werden sollte.

Das Universitätscampus-Modell: von Madrid über Lima bis nach Europa

Die Erfahrung der Universitätsstadt Madrid ist Teil von breiteres internationales PhänomenDie Konsolidierung des „Campus“ als spezifische Organisationsform der Universität. In Lateinamerika, Europa und anderswo hat sich dieses Modell weiterentwickelt, um neuen akademischen, urbanen und sozialen Anforderungen gerecht zu werden.

Ein bedeutendes Beispiel ist der Campus der Nationale Universität für Ingenieurwissenschaften (UNI) In Lima, Peru, hat das UNI History Center die Entwicklung des Campus von seinen ersten Gebäuden bis zu seiner Etablierung als moderner und funktionaler Universitätskomplex rekonstruiert. Dabei handelt es sich nicht nur um eine architektonische Erzählung, sondern sie stellt die Transformation des Campus in den Kontext der Entstehung einer führenden technischen Hochschule und der Urbanisierungsprozesse Limas im 20. und frühen 21. Jahrhundert.

Diese Studien zeigen, wie das Modell der „Universitätsstadt“ als … dient. Werkzeug zum Verständnis des StadtkonfigurationDer UNI-Campus hat sich, wie die Campusse vieler lateinamerikanischer Universitäten, zu einem zentralen Knotenpunkt für Stadtentwicklung, öffentlichen Nahverkehr, Flächennutzung und das soziale Leben der umliegenden Viertel entwickelt. Gleichzeitig bündelt er das kulturelle Erbe von Ingenieurwesen, Architektur und Naturwissenschaften im Land und stärkt damit seine symbolische Bedeutung innerhalb des Bildungssystems.

In Europa analysieren zahlreiche Studien die Beziehung zwischen Campus und Stadt. Eine Bachelorarbeit widmet sich diesem Thema. Architektur von Universitätskomplexen Es verdeutlicht, wie sich diese Modelle verändert und weiterentwickelt haben, um den sich wandelnden Bedürfnissen der Studierenden gerecht zu werden. Von nahezu autarken, abgeschlossenen Campusgeländen haben wir uns zu hybriden Modellen entwickelt, die zwar physisch in das städtische Gefüge integriert sind, aber dennoch eine gewisse Eigenständigkeit bewahren.

Diese Arbeit konzentriert sich auf die Diskussion zwischen „Projektplan“ und „Prozessplan“ anhand eines Vergleichs zwischen Universität Aveiro und der Campusplan des Universität Alicante, 1987Der erste Ansatz betrachtet den Campus als ein abgeschlossenes Projekt, das auf einmal entworfen wird, während der zweite ihn als einen offenen Prozess versteht, der sich im Laufe der Zeit an neue Bedürfnisse, Technologien und Lehrmethoden anpassen kann.

Des Weiteren lässt sich ab den 70er und 80er Jahren ein bedeutender Wandel beobachten: Die räumliche Organisation der Universität basiert nicht mehr ausschließlich auf traditionellen Fakultäten, sondern wird zunehmend auch durch andere Faktoren strukturiert. interdisziplinäre AbteilungenDies wirkt sich auf die Architektur aus (flexiblere Gebäude, gemeinsam genutzte Forschungsräume) und auf die Morphologie des gesamten Campus, der tendenziell durchlässiger und weniger hierarchisch ist als in den monumentalen Modellen des frühen 20. Jahrhunderts.

Wenn wir diese gesamte historische Entwicklung verfolgen, von der Königlicher Erlass vom 1927. Von den Anfängen der Universitätsstadt Madrid über ihre Zerstörung im Bürgerkrieg, ihren symbolträchtigen Wiederaufbau unter Franco, die Repression gegen die Fakultät und die Bücherverbrennungen bis hin zu aktuellen Studien an den Standorten in Lima, Aveiro oder Alicante zeichnet sich eine Konstante ab: Der Universitätscampus ist ein privilegierter Spiegel der Konflikte, Bestrebungen und Transformationen der jeweiligen Gesellschaft. Politik, Erinnerung, wissenschaftliche Innovation und der Alltag Tausender Studierender treffen dort aufeinander und werden zu einer Bühne, auf der die Geschichte des Landes buchstäblich aus Stein, Beton, Gärten und Hörsälen geformt wird.